#沅汰博物馆#

沅汰　6天前　北京

书法里的中秋节。[饼香人团圆][饼香人团圆][饼香人团圆] 1，王献之《中秋帖》 2，宋徽宗《闰中秋月诗帖》 3，米芾《中秋登海岱楼作诗帖》 4，文征明《中秋诗》手卷（局部） #沅汰博物馆# #中秋快乐#

沅汰　32天前　北京

乾隆这一笔烂字怎么好意思在虞世南书法后面写题跋？#沅汰博物馆# 故宫藏虞世南《行书摹兰亭序》。 乾隆的字这么一对比，显得格外做作。#寻美博物馆#

沅汰　36天前　北京

如果想近距离观察清代的皇家生活居住环境，除了北京的紫禁城、颐和园、天坛、北海、景山，还有承德避暑山庄。#沅汰博物馆# 央视新闻的🎞︎微博视频

沅汰　15小时前　北京

【爵】，《博物馆里的汉字》（4） 图1，二里头铜爵，国家博物馆。 河南偃师二里头遗址出土的青铜爵，胎很薄，素面无纹饰。这只爵有三千五百年左右的历史。二里头有大型的青铜作坊，所以，这里出土的除了很多青铜爵，还有成组的青铜礼器群、兵器、乐器以及一些工具。 图2，商武丁青铜爵，国家博物馆 ...全文

沅汰　6天前　北京

存世最大牛肩胛骨，别号“北图5405”，馆藏于国家图书馆。#沅汰博物馆# 这块刻辞的牛肩胛骨是商王武乙或文丁时期的，祭祀殷先公和岳神、求雨。 武乙和文丁是父子前后任。 武乙就是革囊射天那位，后来在渭河打猎时遭了雷劈。 周人从古公亶父率族定居周原就有了翦商之心，武乙死后文丁即位，对周人 ...全文

沅汰　3天前　北京

玉梳 #沅汰博物馆# 玉梳钿朵香胶解，尽日风吹玳瑁筝。 唐朝妇女喜欢在头上插梳。图1张萱《捣练图》里插梳的妇女。图2，唐朝宝相花白玉梳背。 图3、4，妇好的玉梳。什么好东西妇好都有。 当然插梳这种风格的打扮从新石器时代就有了。至少红山和良渚有。#寻美博物馆#

沅汰　8天前　北京

远道而来的一个青铜簋。#沅汰博物馆# 许季姜簋，有铭文：许季姜作尊簋，其万年子子孙孙永宝用。 许季姜，女的，来自于许国，姜姓，是家里的小女儿。许国在河南许昌。 这个青铜簋上遍布竖条纹，应该是西周用的比较多的纹饰。这个西周时期铸造的许国青铜器，最后在战国时的一座东胡墓出土。问题地点 ...全文

沅汰　7天前　北京

网上找图，看到有个文章标题写“20万年前的山顶洞人”。#沅汰博物馆# 是不是把“山顶洞人”和“北京人”弄混了？ “山顶洞人”最高也就3万多年。“20万年”要够着“北京人”的下限了。 “北京人”还是“猿人”，也就是“直立人”。“山顶洞人”可是“智人”，是“直立人”之后才有的。“山顶洞人” ...全文

沅汰　10天前　巴彦淖尔

春秋玛瑙项链 #沅汰博物馆# 出土于乌兰察布凉城毛庆沟墓，有八十多座墓，基本都是春秋战国的。墓主有草原民族的，也有中原的。 毛庆沟墓里无论什么人，无论男女，大家都流行用玛瑙、绿松石、水晶作为装饰品。 其实不只北方草原，中原的赵、魏、韩，甚至西方秦国，南方楚地，华北的燕国、中山，东南 ...全文

沅汰　5天前　北京

契丹贵族用器——鎏金双凤纹银盘 #沅汰博物馆# 很精致漂亮。耶律羽之墓出土的。 耶律羽之是辽太祖耶律阿保机的堂兄弟。 墓志评价耶律羽之：“身为家宰，手执国钧，于辅政之余，养民之暇，留心佛法，耽味儒书，入箫寺则涤荡六尘，退庙堂则讨论五典。”从这个评价看，耶律羽之既是一位手握重权的政治 ...全文

沅汰　4天前　北京

5000年前仰韶晚期的集体宿舍 #沅汰博物馆# 河南淅川下王岗遗址发现的原始社会民居，挺有意思的，是一横排的套房。 这一横排的房子面阔78米，进深7.9米，一共包括17个套房。 17个套房的户型有三种：二室一厅的12套；一室一厅的5套；大开间单室无厅的3套。 图是我从书上拍的，横过来看。#寻美博物馆 ...全文

沅汰　5天前　北京

绝少见到的陶器红白色纹饰图案，在赤峰敖汉旗大甸子墓出土。#沅汰博物馆# 这片西拉木伦河以南遗址有800多座墓，出土了420件彩绘陶器。一座墓葬里是否随葬了彩绘陶器，有多少件彩绘陶器，标志着一座墓的等级高低。 这些陶器是专用的随葬明器。除了花纹绝无仅有，有的陶器上还嵌贝。除了红白配色纹饰 ...全文

沅汰　15天前　北京

赵秉忠的殿试试卷，目前唯一存世的明代状元卷。 赵秉忠，山东益都人（今山东省青州市），明万历二十六年（1598年）状元，官至礼部尚书。 朱书“第一甲第一名”六个大字是明朝万历皇帝亲笔。试卷通高47.6厘米，每折宽14.1厘米。正文为十五折册页，每折六行，全文共2460字，用工整小楷写成。中国国家版 ...全文

沅汰　5天前　北京

山顶洞人住的“洞”分上、下两层，上层是人住的，相当于公共宿舍，洞穴深处的下层是公共墓地。#沅汰博物馆# 这种下层埋死者，上层住活人的习俗延续到了新石器时代。 辽宁阜新的查海遗址也发现了这种情况。七、八千年前的查海人住的房子是半地下式的，有些逝者就是埋在房子里的，下层埋死者，上层照 ...全文

沅汰　9天前　北京

带扣针的腰带，在战国时期就已经是草原流行款了。#沅汰博物馆# 1、2，鸟形青铜带扣，战国，内蒙古博物院。 3、4，羊形青铜带扣，战国，内蒙古博物院。 5，带扣的用法。 我们中原人不用带扣，用带钩。 6，带钩。 64-2曲棒玉带钩，河北定县中山简王墓出土；64-3琵琶形错金银带钩，江苏丹阳东汉墓 ...全文

沅汰　1天前　北京

阿伊墓壁画上的荷鲁斯四子 #沅汰博物馆# 阿伊是古埃及新王国时期第十八王朝的一位法老。 壁画上的荷鲁斯四子，左边坐着两位戴着上埃及白色王冠，右边坐着两位戴着下埃及红色王冠。 荷鲁斯四子是四位神祇，在法老升天时会助其一臂之力，他们的职责是守护冥世之神的棺椁，到十八王朝又成为亡者内脏的 ...全文

沅汰　2天前　北京

衢州孔氏南宗有孔子家庙，原来镇庙之宝孔子和亓官夫人的楷木像，说是子贡亲手雕刻的。#沅汰博物馆# 南宋初高宗南渡，第四十八代衍圣公孔端友随扈，是背着这一对先祖像一起南下的。 1939年抗战时期，为了保护这一对木像，又护送南下直到庆元县。抗战胜利后1946年又被奉送回南宗家庙。 后来1959年， ...全文

沅汰　2天前　北京

【《西江月·夜行黄沙道中》】（2），宋，辛弃疾。 这首词的题目里说“夜行黄沙道中”。“黄沙道”不是随便说的一条路。这个地方在江西，江西上饶有个黄沙岭。“道”是一条官道，从黄沙岭往西到铅山县，这条路有二十多公里。 黄沙道在词人辛弃疾生活的时代是一条官道，就是一条比较繁华的交通要道。这 ...全文

沅汰　3天前　北京

绣花手套，辽代的。#沅汰博物馆# 通辽扎鲁特旗出土。内蒙古博物院馆藏。 扎鲁特梨树沟有辽代皇家陵墓。#寻美博物馆#

沅汰　4天前　北京

“女红”又叫“女工”，是指纺织、缝纫、刺绣这些工作，过去主要是女的来做这些工作。#沅汰博物馆# 过去的过去，纺织、缝纫、刺绣这些工作还真不一定是女的来做。 1983年到1987年，贾湖遗址发掘的墓葬里，男墓出现骨针就比女墓出骨针多得多，单人墓出骨针最多的也是男人墓。当时缝纫这事就是男人做 ...全文

沅汰　5天前　北京

曲沃北赵晋侯墓址的M63是个神奇的墓，出土了很多珍贵文物，比如最长的西周组玉佩。图上玉人也是这个墓出土的。#沅汰博物馆# M63墓主人“杨姞”是晋穆侯的媵妾。不是元配嫡妻，元配夫人姓“姜”，生了晋文侯仇和曲沃桓叔成师。 杨姞生活在西周后期，但她墓里出来的这个玉人是殷商的。这是从玉人上的 ...全文

沅汰　4天前　北京

【《西江月·夜行黄沙道中》】（1），宋，辛弃疾。 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。 七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。 这是一首写景物的词。注意是“词”，不是“诗”。 “词”和“诗”不是同一种文学形式。单从外观看，也能发现，诗往往是 ...全文