吳心戒 407天前
佛学课堂 印光大师文钞菁华录 ◎吾人果能具真信切愿,如子忆母,都摄六根,净念相继而念,即是以势至反念念自性,观音反闻闻自性,两重工夫,融于一心,念如来万德洪名。久而久之,则即众生业识心,成如来秘密藏。所谓以果地觉为因地心,故得因该果海,果彻因源也。有缘遇者,幸勿忽诸。此是 ...全文
吳心戒 407天前
佛学课堂 印光大师文钞菁华录 ◎吾人果能具真信切愿,如子忆母,都摄六根,净念相继而念,即是以势至反念念自性,观音反闻闻自性,两重工夫,融于一心,念如来万德洪名。久而久之,则即众生业识心,成如来秘密藏。所谓以果地觉为因地心,故得因该果海,果彻因源也。有缘遇者,幸勿忽诸。此是 ...全文
法雨Coralie 532天前 桃园市
【华严念佛三昧论】华严 彭际清 居士 述 🧧五念极乐世界阿弥陀佛圆满普贤大愿者 普贤行愿品云。欲成就如来功德门。当修十种广大行愿。一者礼敬诸佛。二者称赞如来。三者广修供养。四者忏悔业障。五者随喜功德。六者请转法轮。七者请佛住世。八者常随佛学。九者恒顺众生。十者普皆回向。于 ...全文
一如之體 992天前
佛经 阿弥陀佛🙏🙏🙏 悟显法师法语 净土宗讲的善是指“信、愿、行”,要深信切愿,老实念佛,这才是作善。 一开始是“有作”:有心作善,有心念佛。念到后来,会自然而然地无心念,就无造作心在作善,叫“无作”,也就是所谓的“念而无念”,此时得“理一心不乱”。 转发分享功德无 ...全文
W3432 2天前
菩萨戒正说悟显法师法语 受戒后还能煮荤食吗⎪菩萨戒解疑(3) 学菩萨戒不能煮荤食、也不能买荤食。 不要把做荤食的食谱拿给人家看,或告诉人家杀生的方法,跟人家讲怎么煮荤食,这都是“方便杀。”实际上,在戒场传戒,如果告诉戒子可以煮荤食,那都是错的。 无量寿经 ...全文
黄安 22天前 保定
现在,以及往后,一世再一世,我都要修‘戒定慧’三学,对付‘贪嗔痴’三毒。戒、定、慧,是有顺序的:持戒,才能有定,定能生慧。佛法的三慧,跟咱《大学》里的“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得”可以说完全一样。《罗云忍辱经》里,舍利佛说“佛弟子不得起毒心, ...全文
阿如的修仙日记 37天前
九叩九拜九华山 知因果 明善恶 断轮回 不怕念起 就怕觉迟 舌抵上腭,时常训练自己的呼吸,气沉丹田而后从后背提,从前面会到会阴。如此循环往复,可以断很多念头。 地藏菩萨同时掌管因果,事实上一个人怎么做到训练自己断恶的系统,其实头脑里时刻有一个因果报应的思维模式就行了,很多人说自己懂因 ...全文
W3432 49天前
一乘了义悟显法师法语 宇宙人生的事实真相 「佛:义为觉者,自觉、觉他、觉满,即本师释迦牟尼佛。」 第一个字佛,翻作中文叫觉悟,全名叫佛陀耶,中国人喜欢简化,或是称佛陀,或是称佛,翻译成中文叫觉者,就是觉悟的人,所以学佛学做一个觉悟的人,佛这个字原来没有人字边,后 ...全文
吳心戒 398天前 台北市
佛学课堂 万法归心录 问。本性广大。体包太虚。真心无住。不在内外。身内识心。囚系胎狱。还是识心之内而有真心。还是离识心外别觅真心。师曰。矿中有金。波内有水。在缠藏识。隐覆真如。初学人须悟真妄。依真心则速证菩提。随妄心则漂流生死。 @法音宣流1688 @光明彻照 ...全文