#了不起的兰茂#

嵩明发布　88天前　

#了不起的兰茂# 【止庵自序（七十八）】 悟真本乎参同，道言多别雌雄。 刚被愚夫执着，流传九鼎三峰。 丹经隐语，愚者何知？ 〔浅解〕此诗以道家立言。认为修道悟真的根本点是与天地参合为一；而《老子》却又主张以柔胜刚。这些说法被愚夫凡子执着不放，于是到处出现修道炼丹的人。然而丹经上的微言大 ...全文

嵩明发布　228天前　昆明

#了不起的兰茂# 【止庵自序（三十九）】 滥用非其所有，到头着甚填还。 何以耕而后食，形劳心自清闲。 约而为泰，难乎有恒。 〔浅解〕此诗告诫贪欲者，称赞劳动者。认为贪污浪费非自己应得的果实，到头来拿什么填还？不如躬耕而食，虽然形体劳苦，心境却是清闲的。简约是好事，怕只怕难坚持。 ...全文

嵩明发布　223天前　昆明

#了不起的兰茂# 【止庵自序（四十）】 一切便宜所好，着迷谁肯回头？ 直至遭他害了，那时身死心休。 贪着之心，不顾生死。 〔浅解〕此诗仍是告诫贪财者。这种人占尽一切便宜，追逐财利着了迷，一直要等到被财利所害，身死才甘心。笑骂贪心者简直是不顾生死的蠢虫。#跟着兰茂解锁嵩明#

嵩明发布　221天前　昆明

#了不起的兰茂# 【止庵自序（四十一）】 有家妙处一理，穷通有命存焉。 守定这般常业，勿因异物而迁。 博谋广成，不如守一。 〔浅解〕此诗教人坚信天命，遵循正道，不要受外物影响，见异思迁。#跟着兰茂解锁嵩明#

嵩明发布　236天前　昆明

#了不起的兰茂# 【止庵自序（三十七）】 结识啼莺语燕，栽培万紫千红。 尽把东风占了，不堪又起西风。 人心不足，天运循环。 〔浅解〕此诗继续劝人放弃贪欲。人们追求莺啼燕语，万紫千红的花花世界，想占尽一切富贵荣华，可是春去秋来，西风萧瑟，难免一番败落景象。认为人心是不能满足的，而天道总是 ...全文

嵩明发布　209天前　昆明

#了不起的兰茂# 【止庵自序(四十四)】 万物生生化化，四时往往来来。 知得这些消息，何须巧计安排？ 进退得失，理之自然。 [浅解]此诗以自然运行之理，说明一切事物都是遵行一定轨道运行的，人应该认识这个法则，无须去费尽心机自寻烦恼，一切进退得失，自有上天安排。

嵩明发布　243天前　昆明

#了不起的兰茂# 【止庵自序（三十四）】 黑夜燃灯作昼，寒冬向火如春。 夺尽乾坤造化，后天不老何人？ 人巧胜天，终归败绝。 〔浅解〕此诗以老子的思想立意。主张返璞归真，弃绝机巧，过太古社会的生活。认为点灯、向火都是违反自然的，正因为人们用心改变自然环境，所以就容易衰老。这样劳心日拙，终 ...全文

嵩明发布　284天前　昆明

#了不起的兰茂# 【止庵自序（二十三）】 欲者欲快于已，忿者欲胜于人。 君子诚能寡欲，自然与道合真。 不忮不求，何用不臧？ 〔浅解〕此诗劝诚人不要贪欲，不要争强好胜，只要减除贪欲，不要追求财宝，自然就与大道合一而归于纯真。#跟着兰茂解锁嵩明#

嵩明发布　592天前　昆明

#了不起的兰茂# #有一种叫云南的生活# 【蘭茂文集之《声律发蒙》——庚青】深对浅，重对轻，溷浊对澄清。花香联草色，竹影对松声。秋水静如僧眼碧，晚山浓似佛头青。鸾箫象板，锦瑟银筝；看花驻马，把酒闻莺。雾隐南山豹，风抟北海鹍。积雨苍苔侵柱碟，朔风黄叶打窗棂。锦帐炉香，《金缕》歌残春几许； ...全文

嵩明发布　677天前　昆明

#这里是嵩明# #跟着兰茂解锁嵩明# 【传承非遗文化，探寻城市记忆】滇南百草膏距今已有几百年的传承历史，它的基础药方与多味药材都来源于兰茂所著的《滇南本草》，药膏制作需用30多种中草药进行多道传统手工工序才能制作成，主要运用于跌打损伤，风湿、扭伤和肩周炎等各种骨性关节疾病。#了不起的兰茂# ...全文

嵩明发布　677天前　昆明

#了不起的兰茂# 【谈谈《韵略易通》那些事】《韵略易通》全书共分20韵，前10韵平、上、去、入四声俱全；后10韵无入声，创造性地提出了新的“等韵图”和声韵系统。《韵略易通》虽然不是我国第一部关于读音识字的书籍，但却是我国最早的"平民识字读本"。#跟着兰茂解锁嵩明# (图源网络)

嵩明发布　677天前　昆明

#了不起的兰茂# 【音韵学家兰茂】正统七年（1442年），兰茂46岁时写出了“应用便俗，而风行全国”的《韵略易通》。他大胆创新，把原来100多个旧韵部缩编为20个新韵部，并以一首五言绝句20个字的《早梅诗》将当时的北方话的声母标准注出来，成为现在以北京语音为标准的普通话21个声母的前身。 ...全文

嵩明发布　706天前　昆明

#了不起的兰茂# 【谈谈《医门揽要》那些事】兰茂在《医门揽要》遗精门中提出“辨证求本，证分虚实”。“诸症虚虚实实，学者临症细心辨脉之虚实，不可泥黄柏、知母、龙骨、牡蛎为圣药，而不思顾其本原之地也”的观点，旨在告诫后学者需要明辨虚实，方能准确遣方用药，不可拘泥于药物的主治功效而忽视疾 ...全文

嵩明发布　19天前　昆明

#了不起的兰茂# 【诗评九首（一）】 闲阁吟毫懒措词，梅花休怪久无诗。 春风满眼新桃李，不是团香弄玉时。 〔浅解〕联系兰茂的生平思想来看，他一生勤奋，具有多方面的成就，他既自负，也颇自谦。他在《秋夜吟》中说："我非无其才，盛世多夔龙。"又在《七十岁近体诗十首》之八中说："七十衰翁两鬓丝， ...全文

嵩明发布　24天前　

#了不起的兰茂# 【止庵自序（九十七）】 月到花前弄影，风来水面生纹。 相有诸般变幻，一无何所云云。 〔浅解〕 《玄壶诗》到此结束，作者以自然景象做比喻，认为万事万物都有因缘，花弄影是由于月光的照射，水生纹是由于有风吹拂。世间万象，变幻无穷，而终归于一无所有，所以讲来讲去，还是归于空无 ...全文

嵩明发布　26天前　

#了不起的兰茂# 【止庵自序（九十六）】 几句常言淡语，要人着意研穷。 能知能守能断，生生妙在其中。 惟其达德，所以成功。 〔浅解〕 此是总结性的话。揭示了写作的宗旨是要人们认真对待这些诗里阐述的哲理，要能知能守能断，自然能参透宇宙万事万物生生不息的妙处。人们由于造就了高尚的道德，所以诸 ...全文

嵩明发布　32天前　

#了不起的兰茂# 【止庵自序（九十五）】 富贵坦然风味，贫宜自乐清高。 谁道孙康映雪，强如跪进羊羔。 素位而行，何以勉强。 〔浅解〕 此诗强调无论富贵贫贱，都能泰然处之，不必勉强从事，追求身外之物。#跟着兰茂解锁嵩明#

嵩明发布　32天前　

#了不起的兰茂# 【止庵自序（九十四）】 静里功夫尽有，闲中意味深长。 着甚消磨日月，无过几句文章。 得心之余，奇诸词翰。 ［浅解〕此诗是作者自述。他有"静"的功夫，不为世事牵绕，闲居之中，自有一番深长意味。用什么来消磨时光呢？不过写几句文章罢了。有了心得，就用文辞把它抒写出来。 ...全文

嵩明发布　37天前　昆明

#了不起的兰茂# 【止庵自序（九十三）】 修行心是泥佛，如如不动庄严。 礼拜烧香只恁，抛砖掷瓦何嫌？ 到此一步，才是真修。 〔浅解〕此诗强调"心即是佛"，认为修行在心，不在行迹。到了"如如不动"的境界，才是真修，一切礼拜烧香都是没有意义的，甚至对佛像抛砖掷瓦也没有什么关系。这是后期禅宗的观 ...全文

嵩明发布　37天前　昆明

#了不起的兰茂# 【止庵自序（九十二）】 年少孜孜格物，老来默坐如愚。 不是当时有作，焉能证此无为。 无为之妙，基于有为。 〔浅解〕 此诗是作者自况。年轻时孜孜不倦求知识，做学问。到老来事理通达，心气平和，不必再有什么作为，只是默坐静观，像愚人一样不动。这种境界是从前修炼的结果。达到"无 ...全文

嵩明发布　37天前　昆明

#了不起的兰茂# 【止庵自序（九十一）】 脉脉泉凝土釜，星星火化寒灰。 更没些儿事干，山窗向日观梅。 行满功圆，逍遥自在。 〔浅解〕 此诗认为精神修养到了顶点，也就是行满功圆的境地，身子也就逍遥自 在，无往而不适意了。#跟着兰茂解锁嵩明#

嵩明发布　37天前　昆明

#了不起的兰茂# 【止庵自序（九十）】 灵泉灌入金鼎，神火常埋玉炉。 吩咐主人看守，惺惺莫欠工夫。 毫厘有差，前功尽弃。 ［浅解］此诗看似专教人进行道教炼丹求仙的苦功，以成仙飞升。实际上只是以此作为比喻，无非是教人认真进行道德的自我修养，修身养性毫不怠慢。要是有丝毫的疏忽大意，就会前功 ...全文

嵩明发布　37天前　昆明

#了不起的兰茂# 【止庵自序（八十九）】 道人只恁和光，常教虎蛰龙藏。 一切念头不起，都无地狱天堂。 本来无物，何垢何净。 〔浅解〕此诗仍强调自我修养，以形成一种精神力量，可叫恶虎邪龙躲藏，不敢侵犯。不起任何邪念，也不去考虑地狱和天堂。心中本无一物，怎会沾惹污垢呢？佛家有偈曰："菩提本无 ...全文